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   “我的绝命书及遗嘱你必能见着……你不要伤心,望你无论如何要为中国革命努力,不要脱离革命战线……十二时快到了,就要上杀场,不能再写了,致以最后的革命的敬礼。”这是1935年3月20日,刘伯坚烈士就义前写给妻子王叔振的最后一封家书,字字句句,感人肺腑、催人泪下,字里行间浸透着家国情怀、民族大义和共产党人的初心使命。  刘伯坚1895年出生于四川省平昌县。赴欧洲勤工俭学期间,和周恩来、赵世炎等人发起组织了旅欧中国少年共产党。1922年转为中国共产党党员。1923年底,被派往莫斯科东方大学学习,被推举为中共旅莫支部和旅莫共青团负责人。1926年8月,刘伯坚按照中共中央指示应邀到冯玉祥部任国民军第二集团军(即原西北军)总政治部副部长。大革命失败后,刘伯坚于1928年重返苏联学习军事,期间出席了中共六大。学习结束后回国到中央苏区工作。 

  马克思指出的古典时代城市乡村化、中世纪欧洲城乡对立、亚细亚古代城市和乡村无差别的统一、近现代乡村城市化等特征,内涵丰富,思想深刻,揭示了世界历史上城乡关系的演变规律,可以此为指南构建研究城乡关系史的基本框架。  古典时代的“城市乡村化”。马克思着重论述了希腊罗马即古典古代的城乡关系。他强调,古代城市建立在“土地财产和农业”基础上,认为古代城市实际上是“作为乡村生活的中心、作为农民的居住地,同样也作为军事指挥中心”而存在。在领会马克思论述内涵的基础上,我们对古典时代的“城市乡村化”特征还可作进一步的思考。譬如,虽然古代有城市和乡村两种不同的人口聚落,城市是各种资源集中的社区,是政治、文化和社会生活中心,但更是在乡村拥有大量土地者的聚居地。又如,古代城市大多数是消费型城市,对乡村具有强烈的经济依赖性。城市生活以乡村农业社会生活为基调,城市命运也系之于乡村。  重庆极具“诱惑力”的美食,吸引了黑山代表队前往重庆面点的现场。铁锅里火红的油辣子,让他们大吃一惊,“这个辣度对我们来说太困难了,可是看着这么漂亮的调料,我还是想试试这种重庆美食。”  “好吃!”咽下第一口小面,黑山代表队的领队立即比出了“OK”的手势,随即,他三下五除二地吃完了一份豌杂面。吃完面又意犹未尽地说:“这是我们第一次来到重庆,我们都非常渴望能在比赛结束后出去游览,一睹这座城市的美丽。”  

   “我们家种了50亩速生林和12亩甘蔗,还养了十几头猪,一年收入能有2.8万多元。现在,大儿子考上了研究生,小儿子在职业技术学校学习汽修专业,日子真是越来越好了。”刚刚搬进新房的傣族村民李秀堂说。  在永胜县崀峨村,湖畔的一片玫瑰花海特别引人注目。这是崀峨富美种养专业合作社的170亩食用玫瑰基地,合作社作为村集体经济,与企业牵手发展订单农业。基地的玫瑰花一年四季可采,由丽江程海沁香玫瑰庄园有限公司、丽江中源绿色食品有限公司提供技术支持和保护价收购,全村58户建档立卡贫困户合作社社员,参与基地种植并享受分红。 

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位听筠

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